Gurugram

1947 के विभाजन का दर्द, बुजुर्गों की जुबानी – नवीन चंद्र शर्मा

Naveen Chandra Sharma, 1947

Viral Sach – गुरुग्राम : जुलाई 1947 के अंत की बात है, हम लाला मूसा जंक्शन और मलक वाल को जोड़ने वाली रेलवे लाइन पर स्थित फलिया तहसील, मंडी बहाउद्दीन में थे। मेरे पिता वहां सब पोस्ट मास्टर के पद पर तैनात थे, उस समय हम 5 भाई-बहन (12 वर्ष), मैं (10 वर्ष), बहन (8 वर्ष), भाई (5 वर्ष) और भाई (2 वर्ष) थे।

मेरे पिता को भारत या पाकिस्तान चुनने के लिए कहा गया था। उन्होंने पाकिस्तान को चुना। इसके बावजूद उनका तबादला जालंधर कर दिया गया। 12 अगस्त 1947 को उन्होंने जालंधर के लिए ट्रेन पकड़ी, यह कहते हुए कि वह हमें आवास आदि की व्यवस्था करने के लिए बुलाएंगे। 3 दिन बाद हमें अपने पिता का पत्र मिला कि वह शाह कोट मालन पहुंच गए हैं और एक क्वार्टर भी मिल गया है। उसके बाद हमने उनके बारे फिर कभी नहीं सुना। 13 अगस्त से ट्रेनें और डाक बंद हो गए और मुस्लिम समूहों द्वारा पकड़ने और मारने की खबरें फैल गईं।

यह शहर एक नया था, विशुद्ध रूप से हिंदू आबादी और इसलिए मुसलमानों की सुरक्षा के लिए मुस्लिम सेना वहां तैनात थी। मंडी के लोगों ने पाकिस्तानी सेना को यह सुनिश्चित करने के लिए रिश्वत दी है कि वे केवल मुख्य मंडी की रक्षा करेंगे। हम रामपुरा नामक उपनगर में थे। हर ढोल पीटने का मतलब होगा कि मुस्लिम भीड़ आ रही है। उस समय तीन जगहों पर लोग जमा होते थे। ऐसा हर 3-4 दिन में हो रहा था।

03-09-1947 को हमला होने के कारण लोग इन स्थानों पर जमा हो गए। सुबह नौ बजे मुस्लिम भीड़ ने सभी जगहों को घेर लिया। मुस्लिम सेना ने भी इन जगहों पर फायरिंग शुरू कर दी। दो व्यक्ति, एक बूढ़ा व्यक्ति और उसका छोटा बेटा, अन्य लोगों के बीच मारे गए। ये दोनों व्यक्ति एक परिवार का हिस्सा थे, जो एक महीने पहले पेशावर से सुरक्षा के लिए शिफ्ट हुआ था। हम जिस जगह पर थे, उसमें आग लगी हुई थी और अंदर के लोग उसे बुझाने की कोशिश कर रहे थे।

kanha jewellers,  1947

दोपहर करीब 1:00 बजे झेलम से सेना के चार हिन्दू जवान पहुंचे और सभी फंसे हुए लोगों को मंडी जाने वाली सड़क पर एक बगीचे में पहुंचाया। इनसे हमें पता चला कि गुरुद्वारे के पास वाला कुआं महिलाओं से भरा हुआ था क्योंकि मुसलमानों का पहला निशाना महिलाएं थीं। रास्ते में हमने अपनी भैंस को काँटे से बंधा हुआ भूखा खड़ा देखा, उस समय हम लगभग 8:00 बजे अपने घर से निकले। बगीचे से, हमें मंडी ले जाया गया, जहाँ लोगों ने अपने दरवाजे खोल दिए और हर व्यक्ति एक घर या दूसरे में प्रवेश कर गया। हम सभी के पास कुछ भी नहीं था। बच्चों के पास पूरे कपड़े भी नहीं हैं, मंडी में लोग इन लोगों को सब कुछ मुहैया करा रहे हैं।

वहाँ भी, हमलों की खबरें हमेशा बनी रहती थीं। रेडियो बुलेटिन को सभी ने करीब 8:00 बजे यह जानने के लिए उत्सुकता से सुना कि क्या भारत सरकार सुरक्षित रूप से भारत पहुंचने में उनकी मदद करने के लिए कुछ कर रही है। मंडी शहर को शरणार्थी शिविर में बदलने की खबर को अच्छे रूप में देखा गया क्योंकि शिविरों को सुरक्षित माना जाता था। हालाँकि, जब कुछ दिनों के बाद हमें पता चला कि लायलपुर शरणार्थी शिविर पर हमला किया गया है, तो हर किसी ने किसी भी सुरक्षा की उम्मीद खो दी। हमारे सुरक्षित प्रवास के लिए भारत सरकार की ओर से कोई खबर नहीं बनाई गई।

01.10.1947 को प्रशासन ने आदेश पारित किया कि नगर को तत्काल खाली कर दिया जाए और हम सभी को सरहद पर नहर के पास खुले स्थान पर जाने को कहा गया। उन्होंने कारण बताया कि हिंदू संपत्ति को नुकसान पहुंचा रहे हैं क्योंकि उन्हें छोड़ना पड़ रहा है। 03.10.1947 को, 50-60 सेना के ट्रक लोगों को भारत ले जाने के लिए आए। शहर को खाली पाकर सेना हैरान थी। सेना के सी.ओ. ने प्रशासन को चेतावनी दी कि वह दिल्ली को मुसलमानों से खाली करा देंगे।

प्रशासन ने नरमी बरती और हमें अपने घरों को लौटने को कहा। हम किसी तरह ट्रक में सवार होने में सफल रहे। हमने गुजरांवाला के पास खुली जगह में रात बिताई। हम 04.10.1947 की शाम अमृतसर (खालसा कॉलेज) पहुंचे। रात हमने खुले में बिताई। रात को हमने वहाँ लंगर देखा और हमें चपाती और दाल (जो पानी की तरह थी) मिली।

 

Jindal Jewel advt, 1947

खालसा कॉलेज पहुँचने पर हमें पता चला कि 01.09.1947 को हमारे पिता की हत्या कर दी गई, डाकघर में आग लगा दी गई और सभी हिंदू मारे गए। त्रासदी यह है कि मेरे पिता ने विभाजन के बाद भारत में मुसलमानों को मार डाला।

अगले दिन, हमारे एक रिश्तेदार ने हमें अमृतसर रेलवे स्टेशन के पास पिशोरी धर्मशाला में स्थानांतरित कर दिया। हम चारों तरफ मारे गए हिंदुओं और खून को लेकर पाकिस्तान से आने वाली ट्रेनें थीं। हमने स्टेशन पर छोटे बच्चों को रोते हुए देखा, मदद के लिए कोई नहीं था, न तो सरकारी और न ही निजी स्वयंसेवक।

कुछ दिनों के बाद हम जालंधर आ गए और डाकघर अधीक्षक के कार्यालय सह आवास गए। वह बहुत अच्छे इंसान थे। उन्होंने तुरंत हमें हमारे पिता का अवैतनिक वेतन दिया और परिवार पेंशन के मामले की सिफारिश की।

पाकिस्तान में और यहां तक ​​कि अमृतसर में भी हमें पता चला कि गांधीजी मुस्लिम ट्रेनों को बचाने के लिए उनकी सुरक्षा कर रहे हैं। हर कोई हैरान था कि गांधी जी पाकिस्तान में फंसे हिंदुओं की सुरक्षा के लिए कुछ क्यों नहीं कर रहे हैं। हमारे मामा और उनका परिवार हमारे साथ थे। जालंधर में लोगों ने प्रवासियों की मदद की लेकिन हमें सरकार से कोई सहयोग नहीं मिला। हमारे कुछ रिश्तेदार अभी भी पाकिस्तान में थे और उनके सुरक्षित पहुंचने की संभावना कम थी। हमें यह भी पता चला कि लुधियाना और जालंधर के पास मुसलमानों को ले जा रही 2-3 ट्रेनों पर हमला किया गया और उसमें सवार लोग मारे गए। इन हत्याओं की निंदा की जानी चाहिए लेकिन इन हत्याओं का परिणाम था कि हिंदुओं को ले जाने वाली ट्रेनें सुरक्षित भारत पहुंचने लगीं।

 

1947

हमारे डाकघर नकद प्रमाण पत्र (11000 रुपये) लिफ्ट पाकिस्तान में रह गये थे। भारत सरकार ने हमें 1960 में बिना ब्याज के ये 11000/- रुपये दिए। मेरी मां तीसरी क्लास पास भी नहीं थी। मेरी मासी, जो बिना बच्चों की विधवा थी, पाकिस्तान के सरकारी स्कूल में शिक्षिका थी। उसे सरकारी नौकरी मिल गई और वह करनाल में तैनात हो गई।

हम उसके साथ रहे। उन्होंने मेरी मां को पढ़ाया और 8वीं की बोर्ड परीक्षा पास कराई, फरीदकोट में जे.बी.टी. कराई और नगर निगम के स्कूल में नौकरी दिलवाई, जिसका बाद में राष्ट्रीयकरण कर दिया गया। हमें 1950 में 100 रुपये मासिक की पारिवारिक पेंशन मिली। इस पारिवारिक पेंशन के अलावा सरकार की ओर से कोई मदद नहीं। मैं भारत सरकार के साथ पाकिस्तान में हिंदुओं की सुरक्षा के लिए कुछ करना चाहिए था, जैसा कि सरकार अब दुनिया के विभिन्न हिस्सों में फंसे भारतीयों के लिए कर रही है। उस समय सरकारी ड्यूटी पर मारे जा रहे व्यक्तियों को कोई मदद नहीं दी गई थी ।

Translated by Google 

Viral Sach – Gurugram: It was the end of July 1947, we were at Mandi Bahauddin, Falia Tehsil, on the railway line connecting Lala Musa Junction and Malak Wal. My father was posted there as Sub Post Master, at that time we were 5 siblings (12 years old), me (10 years old), sister (8 years old), brother (5 years old) and brother (2 years old).

My father was asked to choose between India or Pakistan. He chose Pakistan. Despite this, he was transferred to Jalandhar. On 12 August 1947 he took a train to Jalandhar, saying he would call us to arrange accommodation etc. After 3 days we got a letter from my father that he has reached Shah Kot Malan and also got a quarter. After that we never heard from him again. Trains and posts stopped from 13 August and reports of capture and beatings by Muslim groups spread.

The city had a new, purely Hindu population and hence the Muslim army was stationed there for the protection of the Muslims. The people of Mandi have bribed the Pakistani army to ensure that they will only protect the main Mandi. We were in a suburb called Rampura. Every beating of drum would mean that Muslim mob is coming. At that time people used to gather at three places. This was happening every 3-4 days.

Due to the attack on 03-09-1947 people gathered at these places. At nine o’clock in the morning the Muslim mob surrounded all the places. The Muslim army also started firing at these places. Two persons, an old man and his young son, were killed among others. The two men were part of a family that had shifted to safety from Peshawar a month back. The place we were in was on fire and people inside were trying to douse it.

Around 1:00 pm, four Hindu soldiers of the army arrived from Jhelum and took all the stranded people to a garden on the road leading to Mandi. From these we came to know that the well near the Gurdwara was full of women as the first target of the Muslims was women. On the way we saw our buffalo standing hungry tied to a fork, at that time we left our house around 8:00 am. From the garden, we were taken to the market, where people opened their doors and everyone entered one house or the other. We all had nothing. The children don’t even have full clothes, people in the mandi are providing everything to these people.

There too, there were always reports of attacks. The radio bulletin was listened to by everyone anxiously around 8:00 pm to know whether the Indian government was doing anything to help them reach India safely. The news of Mandi town being turned into a refugee camp was viewed favorably as the camps were believed to be safe. However, when after a few days we learned that the Lyallpur refugee camp had been attacked, everyone lost hope of any protection. No news was made by the Government of India for our safe stay.

On 01.10.1947 the administration passed an order that the town should be evacuated immediately and all of us were asked to move to the open space near the canal on the outskirts. He gave the reason that Hindus are damaging the property as they have to leave. On 03.10.1947, 50-60 army trucks came to take people to India. The army was surprised to find the city empty. Army CO warned the administration that he would clear Delhi of Muslims.

The administration relented and asked us to return to our homes. We somehow managed to board the truck. We spent the night in an open place near Gujranwala. We reached Amritsar (Khalsa College) in the evening of 04.10.1947. We spent the night in the open. At night we saw langar there and we got chapati and dal (which was like water).

On reaching Khalsa College we came to know that on 01.09.1947 our father was murdered, the post office was set on fire and all Hindus were killed. The tragedy is that my father killed Muslims in India after partition.

The next day, one of our relatives shifted us to Pishori Dharamshala near Amritsar Railway Station. There were trains coming from Pakistan carrying Hindus and blood all around us. We saw small children crying at the station, there was no one to help, neither government nor private volunteers.

After a few days we came to Jalandhar and went to the office cum residence of the Post Office Superintendent. He was a very nice person. He immediately gave us our father’s unpaid salary and recommended the case for family pension.

In Pakistan and even in Amritsar we came to know that Gandhiji is guarding Muslim trains to save them. Everyone was wondering why Gandhiji was not doing anything for the safety of Hindus trapped in Pakistan. Our maternal uncle and his family were with us. In Jalandhar people helped the migrants but we did not get any cooperation from the government. Some of our relatives were still in Pakistan and the chances of them reaching safely were slim. We also came to know that 2-3 trains carrying Muslims were attacked near Ludhiana and Jalandhar and people on board were killed. These killings should be condemned but the result of these killings was that trains carrying Hindus started reaching India safely.

Our post office cash certificates (Rs 11000) were left in Lift Pakistan. The Government of India gave us this Rs 11000/- in 1960 without interest. My mother was not even third class pass. My maternal aunt, a widow without children, was a government school teacher in Pakistan. She got a government job and got posted in Karnal.

We stayed with him. He tutored my mother and made her pass her 8th board exam, JBT in Faridkot. Made and got a job in the municipal school, which was later nationalized. We got a family pension of Rs 100 a month in 1950. No help from the government except this family pension. I wish the Government of India should have done something for the safety of Hindus in Pakistan, as the Government is now doing for Indians stranded in different parts of the world. At that time no help was given to the persons being killed on official duty.

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